愛是這樣傻——兩個解不開的心結
第一個心結，姓李。星期四早上，全港報章的娛樂版頭條，都刊登了彭順和李心潔夫婦二人的聯合聲明。記性不俗（兼且十分八卦）的朋友瞥見新聞，就想起五年多前哄動一時的倪震偷食事件。於是連夜搜尋當年倪周二人的公開信，跟本周新鮮出爐的聯合聲明加以比對，最後感嘆：「彭順和李心潔這份聲明，沒有『結構性中年危機』、『我的伴侶絕對犯得起這個錯誤』等金句，只有『難過是因為有愛』、『感情不是三言兩語可以說清楚』這些順嫂和三姑都講厭了的陳腔濫調……好悶囉！」
「偷食事件」是有點悶，卻引來全城關注。媒體每日緊貼進展，不單問勻娛圈中人，更加直擊大馬，拍攝李心潔一臉倦容，捕捉彭順捽手機的神態。媒體打鑼打鼓，於是全城議論，紛紛責打——王迪詩直指，彭順本身賤格，但「連遮掩都懶得」、「要錫就錫」，就證明他是「極品狗公」；郭富城表示自己「個心覺得唔舒服」，希望男方承擔責任；網友們有的非常激動（「成世人流流長，總會愛上幾個人渣！」），有的非常非常非常激動（「賤男人！虧心潔連做繼母都不介意！」）總之希望女主角早日認清賤男真面目，慧劍斬情絲，免受傷害。
彭順是不是賤男？李心潔是不是傻女？與有婦之夫當眾親熱的嫩模，又是不是早有預謀，另有居心？這些問題，相信娛記為了全港百姓（的八卦心理）着想，會繼續孜孜不倦，努力作答。但作為事不關己的旁觀者，對待這宗「偷食事件」，我們除了聲討賤男，摑醒傻女，鞭撻第三者，還有沒有其他事可以做？若說大眾媒介每天都致力點醒平民，教化眾生，那麼這星期在媒體上映的這堂「愛情課」，我們又有何得着？
這幾天，我再三細讀那份不過爾爾的「聯合聲明」，發現上面那個「講到爛」的中文大字——「愛」——仍然值得用紅筆圈起，細細再講。
愛裏充滿分岔口
什麼是「愛」？一百個人，可能有一百種不同答案。聲明上面寫着，「我們終於慢慢學習到婚姻並非只是王子和公主的結合，然後一輩子無憂無慮的幸福。」看似是輕描淡寫、陳腔濫調，但真正能夠明白並且實踐的人，又有多少？德國社會學大師Ulrich Beck多年前出版The Normal Chaos of Love一書，顧名思義地指出「愛」，從來沒有正軌。「一見鍾情」可能是起點，「白頭到老」或許是終點，但兩者之間，許多時候不止「婚姻」這條康莊大道，而是岔口處處，歧路滿佈——曖昧、戀人未滿、劈腿、小三、分居、離婚、同性戀……要認識「愛」，不單要看它的正常形態，更要明白它時而變形，時而流動，形態並不統一，成分並不單純。
「愛」不單純，很多時候更關乎心結。這些心結，大眾和媒體固然好奇，但要實質解開，卻十分困難。（李心潔在）聲明上面說，「沒有愛或許就容易處理了。」對於這句話，群眾不以為然，紛紛為李高呼不值，認為她執迷不悔，被賤男玩弄於鼓掌之中。這是事實嗎？當然沒有人能下定論。這兩天重溫李心潔在《最佳女主角》節目上接受黎芷珊訪問，在談及丈夫的重要性時，她坦言彭好像自己的心理醫生，治療了自己的情緒問題；在提到自己為何願意當繼母，照顧女兒時，李更有感而發地說：「原來愛一個人，心的闊度是可以無窮無盡的。」
旁人現在聽起來，當然覺得李心潔是傻女，被騙也懵然不知。但誰又能輕言否認她感受到的，不是愛？「愛」這個字，關乎記憶，勾住心結，往往由當事人自行定義，外人永遠難以介入，更遑論要否定別人的「愛」——哪怕你認為這個結、這份愛，甚至是無止境的「等待」，是多麼多麼的傻。
不過說實話，這種娛樂版花邊新聞，沒錯是引人入勝，惹人熱論，但最後結果，通常沒多少人在乎。譬如說，五年多前倪震與周慧敏分手、復合、結婚，全城爭相哄動，個個心結重重，但之後的故事呢？兩人現在感情如何？幸不幸福？沒有人想知。藝人心結、偷食疑團，解開與否，到最後其實無關痛癢。
堅持二十五年的傻瓜
但另一個心結，廿五年來卻一直教港人頭皮發癢，內心作痛。
這個心結，每年五、六月交界，在大眾媒介的版面，以及全港市民的心底，自會準時現身。一直以來，「六四」作為心結，纏繞港人腦海，更觸發大眾行動——於是，每年夏天總有一個晚上，天后與銅鑼灣站會擠滿一個又一個的黑衣人，水泄不通；也於是，維園裏面盡是一張又一張神情肅穆的香港臉孔，矢志不移，舉起燭光，期望讓遠在北方，舉目張望的逞兇者知道，仍然有這麼的一群傻瓜，恁地堅持，不願遺忘。「六四」這個心結，香港人解不開，更一直堅持，在運動得以平反之前，永不解開。
到近幾年，有人開始質疑，甚至揚言要解開這個集體心結——高達斌說，六四事件是「歷史悲劇」，但清場決定卻是「決斷、英明、當機立斷」……好的，這種陳腔濫調，歷年來已被重複過許多遍，有腦之人，大概毋須再理。但與此同時，我們也不能忽略，有更多年輕人這刻在問：「為何要平反六四？」「香港人為何有此心結？」「如果我心底沒有這個結，又該怎樣？」
因為愛 所以痛
我的答案十分簡單，李心潔和香港人的心結，都來自同一個字——「愛」。聽起來十分矯情？也許是。但在氾濫的情感背後，我們亦要認清楚這個結、這份愛背後的兩種特質。
一、愛有許多可能。
正如上面所述，關係上的「愛」永遠是眾數，香港人既對六四有心結，而那份愛的對象，同樣並不單一：它可以是「愛祖國」、「愛學生」，也可以是「愛香港」、「愛民主」、「愛自由」。香港人可以對六四有同一樣的着緊，但每個人心裏可以有一百樣不同的理由，沒有哪一個理由比另一個更加正規，更加高尚，因為心結的形態永遠不統一，成分也並不單純。
二、愛有許多方法。
就如李心潔親身示範一樣，「愛」的闊度永遠因人而異，每個人對「愛」的反應，亦可以有所出入。對「六四」有心結，可以如昔日般聚集維園，跟從李卓人與蔡耀昌的腔調，吶喊「建—設—民—主—中—國—」的口號；也可以聽從本土派呼籲，在維港對岸另起爐灶「對着幹」，堅持「打倒共產黨才是悼念六四的唯一目標」。別人的心結，他者絕對毋須否定——哪怕你認為這個結、這份愛，甚至是無止境的「等待」，是多麼多麼的傻。
六四二十五。願有心人擇善固執，堅持將這個解不開的心結，傳下去，講下去。
刊於明報星期日生活20140601．果欄
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