問誰在喧嘩

眾聲，又再喧嘩。

周五晚上，反對新界東北發展撥款申請的村民與相關團體，裏應外合，突擊闖進立法會，佔領大堂，靜坐抗議。同一晚上，面書（再再再次）被「洗板」，你一言，他一語，兩個派別，兩種思考，針鋒相對，氣氛沸騰，喧鬧至死。這個狀態，我向來喜歡稱為「眾聲喧嘩」，又有人說，這種大家熱中表態，用觀點碰撞的情景，是達至公民社會的必經階段。

「網上討論會否促成公民社會」這個政治學上的大問題，錯綜複雜，等閒之輩，當然不懂作答。我只知道，當晚不停更新信息、相片、短片和討論（又名「罵戰」）的網上公民，令一眾旁觀者思緒紊亂，心情煩躁（有朋友深夜歸家，打開面書，然後疾呼「好亂！發生咩事？」）當局者迷，旁觀者似乎迷上加迷。

當然，這種喧嘩現象，大家老早見怪不怪。這幾年，面對各種議題，各個派別劍拔弩張，隨時進行各式爭論，烽煙四起，亂箭漫天，稻草人、花生、塑膠俯拾皆是，隨處可見。毫無疑問，吵吵鬧鬧，已經成為網上世界的常態。要在這個世界活得自在，要麼習以為常，甚至加入喧嘩；要麼蒙住耳朵，逃離現場……不過說實話，要做到後者，又談何容易？就算我自挖雙目，不理世事，也要身邊朋友同樣封上嘴巴，少作分享，否則，網上世界的紛擾，還是會隨時闖進生活，影響心情，躲也躲不了。是時代，是網絡，把一眾關心社會的人，綑在一起，沉浸在「眾聲喧嘩」當中。

不過，剖開表象，「眾聲喧嘩」又是否真實地存在？沉默的大多數，究竟是在旁觀局勢而選擇默不作聲，抑或他們壓根兒聽不見半點噪音？眾所周知，網上世界的內容，大多用家自決。關心社會的人，會自動自覺地「追隨」意見領袖，訂閱各式新媒體的散亂資訊。物以類聚，人以群分，他們交上的朋友，也大多志同道合。結果，從社交平台的小窗子望出去，分分秒秒都有事發生。社會動盪，世界聒噪，氣氛教人焦慮不安。

社會大眾置身平行世界

別忽略另一群人的存在。他們或許不甚熱血，不分左右，更加「討厭政治」；從這些人的窗戶往外望，最重要的是吃喝玩樂，而不是嚴肅政事；他們同樣會追隨「意見領袖」，但這些領袖，多是「環球膠報」、「對白cap圖王」，少見「主場新聞」、「明報即時新聞」的蹤影。各大門派盤踞山頭互放暗箭的「眾聲喧嘩」現象，於他們來說，也許從不存在。在沉默大多數眼中，世界根本並不喧嘩，一如既往，悄靜無聲，死寂一片。

原來眾聲並不喧嘩，社會大眾置身平行世界，那怎麼辦？答案當然是「發聲」。這一兩年，許多有心人逐漸發現，要令我們的社會現狀得以改變，關鍵不在於鼓動早已喧嘩的一群，而在喚醒習慣不吭一聲的沉默大多數——唯有令這一群人不再裝睡，不再噤聲，公民社會的力量才能壯大，高不可攀的權勢才會低頭，真正的改變才得以出現。但問題又來了：如何叫醒他們？有什麼方法能有效鼓勵啞巴「發聲」？

有人選擇採用「音樂治療」。這兩個星期，由一位小女孩主唱、改編自Do you hear the people sing的《問誰未發聲》在網上熱播、瘋傳。不單普羅百姓為「都捨我其誰衛我城」等歌詞而感動，暢銷報章更索性發起活動，廣邀藝人明星（如艾威、黃秋生）、平民百姓，歌唱「神曲」，拍成短片，上載網上，集結力量，據說已收到超過500份短片投稿。就連六四晚會，尾段也來合唱此曲，憑歌寄意，鼓勵大眾覺醒，為社會發聲。

需要怎樣的「眾聲喧嘩」？

對上兩個星期，出於好奇，我把歌曲反覆聽了許多遍。毫無疑問，它的歌詞動人，如吳志森所說，「是提醒，是詰問，也是期許」，明顯有資格成為當下香港社會的主題曲。但多聽幾遍，有兩大個關於「發聲」的問號，開始浮現。

一、誰要發聲？

正確答案，你我心知肚明——當然是所有人！但《問誰未發聲》一曲，真的能喚醒沉默大多數嗎？似乎事與願違。早幾天，曾經留守政總的港視員工在面書記下了一件小事：話說他們嚮應呼籲，返回政總，錄唱《問誰未發聲》。其間有警員湊前查詢：「你哋唱咩歌？」他們如實作答，卻換來警員一句「咩歌嚟㗎？」十壯士於是感慨，「原來仍然有人未識這首歌」。看似意外，但細想之下，其實正常不過——這首歌雖說是「網上熱傳」，但最踴躍傳誦的，往往是早已覺醒的人。結果孩子的詰問，沒有成為劃破沉默的音符，只變成了向來喧嘩的「眾聲」之一。

二、如何發聲？

面對不公的社會現實，我們要及早覺醒，站立發聲，這也許已是一部分的共識。但究竟要如何發聲？卻持續意見分歧：是出席六四集會、七一遊行，甚或佔中、佔領立法會？還是在網上放箭，敲打鍵盤，發出噪音？我們要鼓勵「沉默的大多數」踴躍發聲，更要認清楚「發聲」不是目的，而是過程。否則，你一言我一語，沒錯是發了聲，但繼續堅持立足平行線上，永不重疊，這樣的「眾聲喧嘩」，是你我所樂見嗎？它，又能帶我們進入公民社會嗎？

在問誰未發聲以外，更值得你我認真思考的是，社會究竟需要怎樣的「眾聲喧嘩」？也許，我們可以從這四個大字的原意當中，尋找答案。「眾聲喧嘩」（heteroglossia）的概念，由俄羅斯文學評論家Mikhail Bakhtin所創，其概念基礎，在於探討人與人之間最基本的對話關係。所謂「對話」，即有來有往，你講之餘，我也要聽，反之亦然。過程當中，大家或會誤解對方，但對話的終點，應該是互相了解，達成共識。

「發聲」之外，有「了解」，有「聆聽」，有「（尋找）共識」。理想的「眾聲喧嘩」，就是這樣的一回事。

刊於明報星期日生活20140608

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