談情說愛是那麼易

我不想談論愛情。因為不知從那裡讀過，愛情，是不能被談論的，就在你討論愛情的時候，愛情就消失了。像我這麼的一個男子在這個地方侷促地研討愛情，其實無異於井底之蛙侃侃而談井外的世界恁地斑駁燦爛。其實不談也沒有所謂啊，反正一旦觸及愛情及其延伸之種種，我們就立時變身成專家。真奇怪，談起其他眾人的共同經驗比如是與家人同事的關係、工作苦與樂等等話題時，總沒人會冒出來充專家，甚至人人瑟縮在一旁不發一言，彷彿在暗示「我沒有家人，也沒有工作，別問我。」反之將話題一轉至愛情，便如大地回春般，你一言我一語，人人都理直氣壯，金句運用流暢自如，但多思考兩遍又覺得好像不是那回事。

偏偏因為工作的關係，這陣子不停在接觸所謂愛情的鏡花水月。放心啊，我可不是在婚姻註冊處又或是速配中心（呃，好像不會說得這樣白的）工作。之所以非得接觸愛情相關的話題不可，全因二月乃情人季節，做雜誌的，自然不可避免相關的氛圍，甚至乎要傾力營造鼓吹消費的浪漫氣氛了。愛情就是如此，避無可避。（恰恰想起黎明金句之「拍拖如見鬼，都要講緣份」，自是合適不過）

與其被動地讓相關話題氾濫，倒不如自己主動將有關愛情的話題延伸擴展，四出引誘別人談及愛情好了。於是這陣子無論往哪裡去，無論跟誰約會吃飯看戲，對話的內容都免不了談情說愛。雖然單一呆板，但難得說者又甘之菩飴，樂意沒完沒了的談下去，直到永遠，我便沒有阻止之理。

關於愛情的文字總是特別好看。不衹是我這樣想，整個社會也同樣對愛情趨之若鶩。君不見報章雜誌書本電影電視網絡，愛情與其相關之種種就如病毒般往社區散播蔓延。沒有需求便沒有提供，偏偏人人都愛繼續閱讀與愛情相關的文本，偏偏談情說愛的散文總是特別好賣，我在這裡參上一腳又似乎是理所當然啊。

因為蹩腳地想認真端詳愛情本相，我還四出搜集好看的愛情散文。雜誌上連載的愛情專欄大同小異，但以麥曦茵所寫的最富都會感。談起都會感，早兩天我打算買本好看的散文來打發周末時間。之前好一段日子我都愛看溫婉女子所寫，猶如流水的文字。但這幾天忽然想讀一針見血、bitchy一點的，自自然就想起了王迪詩。Subscribe了她的網誌已久，總是有一搭沒一搭地讀著，為她的尖酸幽默而會心微笑。想翻看其成名舊作《蘭開夏道》，到書店往四周書架掃視的途中發現王雅雋的《戀愛難民》，心就被騎劫了。關於愛情，我們不也是經常如此嗎。

 王雅雋這名字，常在星期日翻閱明報時瞥見。她主理的是一個名叫星期日談情的欄目，顧名思義就是解答愛情疑難一類內容了。通常我在匆匆瞥過標題後便揭到後頁看影評，所以幾乎沒讀過她的文字。這次再遇，卻如發現新大陸般，愛不釋手。對於愛情，她沒什麼精闢見解。與其說這本書是什麼愛情散文，倒不如將之歸類為報告行列。王雅雋在中大唸性別研究，是相當「社會學」的女子。什麼是相當「社會學」的人呢？在聆聽友人訴說感情煩惱時在思索戀愛軍師的社會意義，以及在喜氣洋洋的婚宴淡然地分析如斯場面真正價值的那種人，就是了。

她是文化研究學科那種著重田野考察的人。為著愛情的題目，跟城中許多男男女女聊過天，然後就幽幽地把他們的答案紀錄下來，轉述予讀者。 就是這樣平實簡單，沒什麼個人獨到見解，沒什麼精彩絕倫的比喻，只有一針見血而透徹理性的敘述。正因為她寫起來直截了當，作為讀者的我讀起來，很暢快。

對於愛情，我們都是難民。 談情成為奢侈品，婚姻只為經濟同盟，勸人結婚猶如詛咒，只剩下一群難民，流離失愛。這裡針對的，不只是那真箇失去愛情、流離孤寂的獨身人士，而是那些似乎擁有愛情但實質抱著空氣的痴男怨女。還是不多說了，否則又有人會冒出來指著我的頭顱說，其實你根本是在踐踏吃不到的葡萄啊。世界上其中一種最恐怖的事是，你被人用事實來誣衊。即便他所把持的都是事實，而所指涉的卻虛幻不已，你依然無法辯解。原因很簡單，旁人都愛單憑那些憑據的真實性而判斷指控的合理性，只要證據真確，指控便言之成理了，多恐怖。

要處理也簡單。電影《讓子彈飛》在國內紅透半天，憑的是大量穿插其中的政治隱喻和象徵。然而，作為導演，姜文卻始終不肯為這政治寓言解畫半句，聰明。索隱的好處就在這裡啊，每個人都可以有自己的詮釋方法，都可以為自己得出言之成理的答案而沾沾自喜。心胸狹窄一點說，在這種開放式文本之下，作者根本是最大得益者啊。弄點看似模糊而又似是而非的畫面，讓觀者自行就其相關處境作理解分析。即便真的解讀對了，作者還是可以賴皮地推搪。進可攻，退亦可守。比喻這東西，跟鬼故一樣，信則有，不信則無。

為何無故提及《讓子彈飛》啊。我所說的其實是，既然要談論愛情，而又欲避免被對號入座或恥笑指罵，用寓言、隱喻來談應該是進可攻退可守的最佳辦法。就這樣決定了，情人節前的這一個月，就嘗試用最晦澀的文字，隱秘地談論愛情。

呵，信則有，不信則無。就這樣約定了。

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