狗眼看世界

美國作家Macolm Gladwell 在其新書《What the Dog Saw》提及美國第一馴狗師凱撒‧米蘭的事跡。他可以讀懂狗的心理，窺見小狗眼中的世界，故此任何刁鑽古怪的小狗在他手上無一乖乖就範。這與我何干？倘若我們只呆站於現有角度審視事情，就永遠看不到事情全貌，情況有若無法看見小狗眼中的世界，就永遠無法了解牠爲甚麼咬你一口。摒棄固有視線，離開自己畫下的粉筆圈，如此你方有出頭天。

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你想怎樣

「這是你所期望的工作嗎？那其實你想做甚麼？」每次當我跟剛投身社會工作的大學同學交換近況時，都會提出這個疑問。對我來說，激情是成功的關鍵。為甚麼這樣說？因為激情代表的，是對實現目標的追求，甚至慾望。Paul Arden 的《 It's Not How Good You Are, Its How Good You Want to Be 》有段相關的金句：「沒有球門，怎能得分呢？」沒有目標就失去激情，甚至失去對成功的追求，這又怎可能成功呢。故此，不妨仔細思考這道最簡單的問題：「你究竟想怎樣？」

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文字的玫瑰

「我知道自己一直在轉變。有人認為，風格固定下來，讓人一看便知道是誰的文字，是成熟作家的表現。我卻不希望有一日只懂得寫一種文字、重複千篇一律的話語。我情願不斷走到更陌生的地方，追逐那永遠不能言詮的，文字的玫瑰。」

這是董啟章著作《名字的玫瑰》後記的最後一句。兩三年前讀來沒絲毫感覺，那玫瑰就真箇彷彿無法被輕易言詮。呃，也許有些事物只能意會，不能言詮。你也許會問，甚麼是玫瑰。玫瑰有刺，香水有毒，愈美麗的東西愈不可觸碰。沒錯，更何況是文字的玫瑰。外表看上去是多麼脆弱，但一旦被外來者侵撃，那幼小而鋒利的刺針便適時予以反戈一撃。你開始追問，那是什麼意思，你所說的，又是什麼。假若你看不明白的話，其實真的，不需要再讀下去，反正你只會愈來愈，摸不著頭腦。

跟你說兩個人的故事吧。甲 天生擁有一把清脆而甜美的嗓子，讓人聽得心甜。她喜愛唱歌，願望以悅耳歌聲感動人心；乙 身手矯健柔軟，是跳舞的好材料。一直願望成為舞蹈家在人前翩翩起舞。後來，甲當了電話接線生，因其動人聲線而大獲好評。而乙則在藥房工作，常於狹隘的走廊甬路替顧客捎來洗髮水和避孕藥，因其動作靈敏而屢獲讚賞。

文字的玫瑰。為何是玫瑰，而非其他。文字是載體，形態不一，猶如流水，或成污濁死水，或成清澈泉水，但本質相同。文字的玫瑰，是理想的形態。所謂理想，不是旁人口中那種流於理想的鳥托邦姿態，而是於晦暗深邃的現實世界中，開闢隧道，尋找光明的一種方式。

將文字的玫瑰存留，是我的願望，也是我的目標。而守衛那屬於我自己的，文字的玫瑰，則是我的最後底線。這底線，關乎尊嚴，也關乎人生路向。若有外來者嘗試摧毀這玫瑰，我只得竭力抵擋，嘗試為它闢出更廣闊空曠的成長空間。但若然外來者繼續以此為由，把那無關於文字，又或說，無關於文字玫瑰的一切強加於玫瑰身上，它便會愈加虛弱，直至最後被壓垮。

那可能壓垮玫瑰的最後一根稻草，尚未出現，但隨時現身。若然危機臨近，我的反撃必不僅像玫瑰的幼刺，而是見諸於激烈的反抗。你手中的稻草並不會把我的文字玫瑰壓垮，反之它將會成為壓垮你雄心壯志的最後一根稻草。

這些斷句不是囈語，而是告白，對文字、玫瑰的告白。
因為我在文字世界以至現實世界所能追逐的，正是這永遠不能言詮的，文字的玫瑰。

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城市漫遊

有多久沒放慢腳步在城市恣意漫遊？我可是這方面的專家，每逢假日總愛在城市蹓躂散步。這旅程沒有旅伴，沒有目的，更沒有目的地，想到某個有趣的地名，憶起某個久違的社區，便把地圖和紙筆塞進背包，起行出發。德國哲學家斑雅明把這種旅者稱為城市漫遊者，而十九世紀的法國詩人波特萊爾更是當中佼佼者，他在《巴黎的憂鬱》把腳步和觀察化成詩句，紀錄城市人流如鰂的繁鬧百態，以至當年巴黎城市化過程的點點滴滴。總為枯燥的生活而納悶？平日不妨放輕腳步，甚至放下手中的屏幕，從城市漫遊者的角度留意四周光影，也許你就能發現城市的美好。

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